Doing and telling the truth

Doing and telling the truth

Doing and telling the truth is truly imitating God as Creator.  First of all, there truly is more than one God!  There is God before creating creation or there is God before being Creator.  And there is God after creation or there is God after creating creation or there is God as Creator.  Thus, God is more as Creator or God is more after creation because through creation, God has knowledge of God as Creator.  And God is even more than Creator as Father.  However, that great part or that great knowledge as God as more as Father has yet to become even though God truly desires to be more than just Creator by becoming more as Father.  And that great part or that great knowledge of Father can only be truly granted by conscious man!

Secondly, God is true knowledge.  God is true knowledge as God.  God is true knowledge as Creator and God will also be true knowledge as Father, Father beloved!  But after creation, God the Creator returned to God, the God that was before creation.  And so God is as if God never actually created, even though God has the knowledge that God is God and Creator because God as Creator did create to create creation and thus become God Creator!

Thirdly, one is also true knowledge and as true knowledge, one can truly do and one can truly tell the truth to truly imitate God as part of the creation of God.  That is, being part of creation and being also part of God, one has or one is true knowledge and as true knowledge, one can truly make God Creator or one can truly acknowledge God as Creator by one acknowledging or by one reconfirming God as Creator.  This acknowledgement from one to God will truly give or will truly grant rebirth to God as Creator and will also give or will also grant rebirth to one as beloved of God the Creator!

Now then, just as one acknowledged God as Creator and for that very acknowledgement God also acknowledged one as creation or as beloved of God through His grace, then one must once again also acknowledge God the Creator as the not only the Creator of one but also one must acknowledge God the Creator as the beloved Creator of one!  It is this acknowledgement from one to God the Creator as beloved of one that truly has put God the Creator much higher than God as Creator.

Now, being beloved is not just a simple title or a simple name, because from beloved comes the true gladness and the true joy to he that loves or has called one beloved.  That is to say, from beloved of God will truly become the true gladness and the true joy which give or which grant rebirth to he that truly loves!  And if one truly loves God the Creator or if God is the beloved of one, one will do for the true gladness and for the true joy of God the Creator because doing for the true gladness and the true joy of God will not only give or grant one rebirth to one already beloved of God, but also doing for the true gladness and for true the joy of God will give or will grant rebirth to God the Creator already beloved of one!

And so, knowledge acknowledges or knowledge gives knowledge or knowledge gives rebirth or knowledge renews creation.  And once one has acknowledged God as Creator thus God has truly become Creator or God was reborn Creator and one became creation of God as part of that very acknowledgement of God as Creator.

Interestingly, the very same way as above is with God the Creator as God the Father!  After one has truly acknowledged God as Creator and as beloved of one, one can begin to acknowledge again God the Creator as Father and as Father beloved of one.  And once one has acknowledged the Creator beloved as the Father beloved of one, one can begin by doing for the gladness and for the joy of the Father beloved of one!

Taken from: Verses of Nebajoth by Forester de Santos

Haciendo y diciendo la verdad

Haciendo y diciendo la verdad

Haciendo y diciendo la verdad es en verdad imitando a Dios como Creador.  Primeramente, ¡en verdad hay más que un Dios!  Está Dios antes de crear la creación o está Dios antes de ser en verdad Creador.  Y está Dios después de la creación o está Dios después de crear la creación o está Dios como Creador.  Pues, Dios en verdad es más como Creador o Dios es más después de crear porque por la creación Dios tiene conocimiento de Dios como Creador.  Y Dios es aun más que Creador como Padre.  Sin embargo, esa gran parte o ese gran conocimiento de Dios como más que Padre aún no se ha logrado aunque Dios en verdad desea ser más que simple Creador por llegar a ser más como Padre.  Y esa gran parte o ese gran conocimiento de Padre puede en verdad, ¡pues ser concedido por el hombre consciente!

Segundamente, Dios en verdad es conocimiento verdadero.  Dios es conocimiento verdadero como Dios.  Dios es conocimiento verdadero como Creador y Dios también será conocimiento verdadero como Padre, ¡Padre amado!  Pero después de la creación, Dios el Creador regresó a Dios, al Dios que fue antes de la creación.  Y pues Dios está como si Dios nunca en verdad creó, ¡aunque Dios tiene el conocimiento de que Dios es Dios y Creador porque Dios como Creador creó para crear la creación y pues llegar a ser Dios Creador!

Terceramente, uno es también conocimiento verdadero y como conocimiento verdadero, pues uno en verdad puede hacer y uno en verdad puede decir la verdad para en verdad imitar a Dios como parte de la creación de Dios.  Eso es, por ser parte de la creación y por ser parte de Dios, uno en verdad tiene o uno en verdad es conocimiento verdadero y como conocimiento verdadero, pues uno puede en verdad hacer a Dios Creador o uno puede en verdad reconocer a Dios como Creador por uno reconocer o por uno reconfirmar a Dios como Creador.  Este reconocimiento de uno a Dios en verdad dará o en verdad concederá renacimiento a Dios como Creador y también le concederá, ¡pues renacimiento a uno como amado de Dios el Creador!

Ahora bien, así como uno reconoció a Dios como Creador y por ese mismo reconocimiento Dios también reconoció a uno como creación o como amado de Dios por Su gracia, ¡pues uno una vez más tiene que de nuevo a Dios el Creador reconocer como no solamente el Creador de uno pero también uno tiene que de nuevo reconocer a Dios el Creador como amado de uno!  Es este nuevo reconocimiento de uno a Dios el Creador como Creador amado de uno en verdad ha puesto a Dios el Creador más alto que Creador.

Ahora, ser amado no es un simple título o ser amado no es un simple nombre, ¡porque de amado en verdad llegará o de amado en verdad saldrá el gozo verdadero y la alegría verdad cuales en verdad darán o concederán renacimiento a aquel que ama en verdad!  Y si uno en verdad ama a Dios el Creador o si Dios es amado de uno, pues uno hará por el gozo verdadero y por la alegría verdadera de Dios el Creador porque por hacer por el gozo verdadero y por la alegría verdadera de Dios no solamente dará o concederá a uno renacimiento a uno ya amado de Dios, ¡pero también por hacer por el gozo verdadero y por la alegría verdadera de Dios dará o concederá renacimiento a Dios el Creador ya amado de uno!

Y pues, el conocimiento reconoce o el conocimiento da conocimiento o el conocimiento da renacimiento o el conocimiento renueva a la creación.  Y una vez uno ha reconocido a Dios como Creador pues Dios en verdad ha quedado Creador o Dios renació Creador y uno también ha quedado creación de Dios como parte de ese mismo reconocimiento de Dios como Creador.

Interesantemente, ¡de la misma manera que arriba es con Dios el Creador como Dios el Padre!  Y después que uno en verdad ha reconocido a Dios como Creador y como amado de uno, uno en verdad puede a comenzar a reconocer de nuevo a Dios el Creador como Padre y como Padre amado de uno.  Y una vez uno ha reconocido al Creador amado como Padre amado de uno, ¡uno puede comenzar hacer el gozo verdadero y la alegría verdadera del Padre amado de uno!

Tomado de: Versos de Nebayot por Forester de Santos

Adding to creation

Adding to creation

True imitation of God as Creator is adding or is completing creation.  One truly adds or one truly completes creation through the very rebirth of one as beloved of God as Creator and through the very rebirth of God as Creator.  And the very best way to truly add or to truly complete creation is thus by truly adopting God as Creator and then adopt God as Creator once again but as Father beloved.

And once God is adopted by one, thus God is truly reborn as Creator of one as one is truly reborn as beloved of God through the grace of God as Creator.  Now, the grace of God is that feeling of true gladness and of true joy and even the feeling of true abundance which one truly feel when one draws near to God through the personal search of one for God.  The grace of God has not only allowed one to truly be reborn as beloved of God, but also the grace of God has allowed one to truly see or to truly know that there really is more here in the world with God as Creator and also as much more!

And it is because of the grace of God or because of the loving presence of God as Creator that not only God speaks to one by promising one something very great, but also one now has true faith of God.  And because of one thus having true faith of God, one will search again for God to draw near again and feel again the loving grace of God as Creator.  But God as Creator has kept in silence after the very great promise of God as Creator, as if God returning as before being Creator or as before being reborn, returning into complete silence!

And so the very great struggle or the very great contention of one as beloved of God as Creator begins!  And even though one is no longer in the loving grace of God as Creator, one is not in the same emotional state that one was before the very wonderful encounter or that one was before the drawing near and the illumination of God as Creator.  And even though one also returned as if before being reborn as beloved of God, one truly desires with all heart and with all mind and even with all of one’s body to be back again into the loving grace of God as Creator!

But the truth is that just as one sought God and one was truly reborn as beloved of God through the loving grace of God as Creator, thus one also must seek even more than as beloved of God so that one can once again draw near to God as more than Creator, and one once again thus feel the loving grace of God but as more than God and be one illuminated as more than beloved of God.

And just as once one through personal search or through personal acknowledgement truly gave or truly granted to God true rebirth as Creator, and God as Creator acknowledged one through His loving grace and through His promise, thus one once again through personal search or one once again through personal research or through personal acknowledgement as beloved of God must give or grant rebirth to the Creator as much more than Creator so that the Creator as much more than Creator can draw near or can allow one once again His new loving grace and through His new loving grace one will truly be reborn as much more as well as the Creator will truly be reborn as much more than Creator!

And so, it is this second rebirth from servant beloved of God to savior beloved of God which truly allows one to complete the creation of God because being reborn as savior beloved of God is not only adding to creation, or is not only renewing creation in double the abundance, but also being reborn savior of God thus makes God to be truly reborn much greater than Creator!

Taken from: Verses of Nebajoth by Forester de Santos

Añadiéndole a la creación

Añadiéndole a la creación

La imitación verdadera de Dios como Creador es añadirle o es completar la creación.  Uno en verdad le añade o uno en verdad completa la creación por el mismo renacimiento de uno como amado de Dios como Creador y por el mismo renacimiento de Dios como Creador.  Y la mejor o la única manera de en verdad de añadirle o de en verdad de completar la creación es pues en verdad adoptar a Dios como Creador y después adoptar a Dios como Creador una vez más pero adoptar a Dios el Creador como Padre amado.

Y una vez Dios es adoptado por uno, pues Dios en verdad renace como Creador de uno como uno en verdad renace como amado de Dios por la gracia de Dios como Creador.  Ahora, la gracia de Dios en verdad es ese sentido de gozo verdadero y de alegría verdadera y hasta también es ese sentido de abundancia verdadera cual en verdad uno siente cuando uno se acerca a Dios por la búsqueda personal de uno de Dios.  La gracia de Dios como Creador no solamente ha permitido a uno en verdad renacer como amado de Dios el Creador, ¡pero también la gracia de Dios como Creador ha permitido a uno a en verdad ver o a en verdad conocer que aquí en el mismo mundo sí hay más con Dios como Creador y también Dios como Creador aun como mucho más!

Y es por la misma gracia de Dios como Creador o es por la misma amorosa presencia de Dios como Creador que no solamente Dios habla a uno prometiéndole a uno algo muy grandioso, pero también ahora uno tiene fe verdadera de Dios como Creador.  Y por uno pues tener fe verdadera de Dios como Creador, uno buscará una vez más para acercarse de nuevo y sentir de nuevo la amorosa gracia de Dios como Creador.  Pero Dios como Creador se ha mantenido en silencio después de la muy grandiosa promesa de Dios como Creador, como si Dios hubiese regresado como si antes de ser Creador o como si antes de renacer como Creador, ¡regresando al completo silencio!

Y pues la muy gran lucha o la muy gran contienda de uno como amado de Dios el Creador, ¡en verdad ha comenzado!  Y aunque uno ya no está en la amorosa gracia de Dios como Creador, uno en verdad no está en el mismo estado emocional que uno estuvo antes del muy maravilloso encuentro o antes del acercamiento y de la iluminación de Dios como Creador.  Y aunque uno también regresó como si antes de renacer como amado de Dios, ¡uno en verdad desea con todo corazón y con toda mente consciente y hasta con el mismo cuerpo de uno regresar de nuevo a la amorosa gracia de Dios como Creador!

Pero la verdad es que según uno una vez buscó a Dios y uno en verdad renació como amado de Dios por la amorosa gracia de Dios como Creador, pues uno una vez más tiene que buscar aun más que amado de Dios para que uno pueda de nuevo acerarse a Dios como mucho más que Dios como Creador, y uno una vez más pues sienta la amorosa gracia de Dios como Creador pero más que Dios como Creador y ser uno iluminado como más que amado de Dios.

Y según uno una vez por la búsqueda personal o por el reconocimiento personal en verdad dio o en verdad concedió a Dios verdadero renacimiento como Creador, y Dios como Creador renació a uno por Su amorosa gracia y por Su promesa, pues uno una vez más por búsqueda personal o uno una vez más por re búsqueda personal o por reconocimiento personal como amado de Dios tiene que dar o tiene que conceder renacimiento al Creador como mucho más que Creador para que el Creador como mucho más que Creador pueda acercarse o pueda permitirle a uno una vez más Su nueva amorosa gracia y por Su nueva amorosa gracia uno será en verdad renacido como mucho más como también el Creador será en verdad renacido como mucho más que Creador!

Y pues, es esté segundo renacimiento de uno como servidor amado de Dios a salvador amado de Dios cual en verdad le permite a uno a completar la creación de Dios por uno en verdad renacer como salvador amado de Dios no es solamente añadirle a la creación, o no es solamente renovar la creación en doble la abundancia, ¡pero también renacer como salvador de Dios pues hace a Dios en verdad renacer aun más grandioso que Creador!

Tomado de: Versos de Nebayot por Forester de Santos

The knowledge given to God

The knowledge given to God

According to the understanding or to the knowledge or even according to the very recognition that one has given or that one has granted to God, thus God is thus known and thus God is thus seeing by one!

Thus, the more true the understanding or the more true knowledge one allows God or God is recognized or God is acknowledged with, thus more truthful or the more real is God to one.  In the very same manner, the less one knows God with thus the less God will be understood or be known or even be seeing by one.  That is to say, the less knowledge one has of God thus the less God will deal with one or the less God is revealed to one.

Just as one sought true peace and true knowledge before life and if one overcame thus true peace and true knowledge of life was granted to one.  And once one was granted the true peace and the true knowledge of life, thus one rested in true peace and one began to take the form of the very knowledge one was granted with.  And once one was completely formed, thus be born and into life be truly confirmed or truly acknowledged if one was born alive!

Now, in the very same manner that one sought true peace and true knowledge before life to true peace and to true knowledge of life thus receive and thus take the true form of life so that with the very form of life thus one be born, one must search for God because God is true peace and God is true knowledge!  But even though one does not have the knowledge or the understanding of God, one must put God much higher than one and putting God as Creator is a very smart and good start!  One must also acknowledge or understand that God could respond to one by truly allowing one true peace and true knowledge of God.

Now then, God will respond to one according to what one truly knows of God.  But even if one knows nothing of God, God can truly respond to one with the very same request or claim one made, even if one was simply speaking or simply thinking out loud!  And if that was the case, God can truly respond with a thought or with a voice!

The main concern here is not to be afraid if an answer is granted even though one actually never expected an answer!  If fear was felt because of the thought that just became into one’s mind or because of the voice that one just heard, then God will respond to one in a very different way next time, perhaps with a very realistic vision while one is awake or resting or with a dream while one is sleeping!

Now, God is truly knowable to one but that knowledge which one has of God will not form one or will not transform or shape one or even will not transform God into that knowledge of God that will allow God be known and thus seeing.  But even so, God has truly become Creator to one as one has truly become creation to God or creation of God.  And if God has promised one something, which is what often God as Creator does, that something will begin to transform or will begin to take the shape or the form into what one believes the promise actually was or the promise will be!

That is the reason one must truly know the will of God as Creator so that one can transform or one can become that very will of God!  And once one has being transformed or once one has become into the very will of God as Creator, thus one can truly see God as Creator and even as much more through one!

Thus, to truly know God and to truly see God thus one must truly become the very will of God as Creator!

Taken from: Verses of Nebajoth by Forester de Santos

El conocimiento dado a Dios

El conocimiento dado a Dios

De acuerdo al entendimiento o al conocimiento o hasta de acuerdo al mismo reconocimiento que uno he dado o que uno he concedido a Dios, ¡pues Dios es pues conocido y pues Dios es pues visto por uno!

Pues, entre más el entendimiento verdadero o entre más el conocimiento verdadero que uno le permita a Dios o Dios es conocido o Dios es reconocido con, pues más verdadero o más real es Dios a uno.  De la misma manera, entre menos uno conozca de Dios pues menos Dios será en verdad entendido o Dios será conocido o hasta menos Dios será visto.  Eso es decir, entre menos el conocimiento que uno tenga de Dios pues menos Dios en verdad tratará con uno o menos Dios se revelará a uno.

Según uno buscó paz verdadera y buscó conocimiento verdadero antes la vida y si uno triunfó pues paz verdadera y conocimiento verdadero de vida fue concedido a uno.  Y una vez que a uno fue concedido la paz verdadera y el conocimiento verdadero de vida, pues uno descansó en paz verdadera y uno comenzó a tomar la forma del mismo conocimiento verdadero que a uno fue concedido.  Y una vez uno fuera completamente formado, ¡pues uno naciera y en la vida uno ser en verdad confirmado o ser en verdad reconfirmado si uno nació vivo!

Ahora, de la misma manera que uno buscó paz verdadera y conocimiento verdadero antes la vida para paz verdadera y para conocimiento verdadero pues recibir y pues tomar la forma verdadera de vida para que con esa misma forma de vida pues uno nacer, ¡uno tiene que buscar por Dios porque Dios es paz verdadera y Dios es conocimiento verdadero!  Pero aunque uno no tenga el conocimiento verdadero o el entendimiento de Dios, ¡uno tiene que poner a Dios más alto que uno mismo y poner a Dios como Creador es bien inteligente y un buen principio!  Uno también tiene que reconocer o que entender que Dios podría responderle a uno para en verdad permitirle a uno paz verdadera y conocimiento verdadero de Dios.

Ahora bien, Dios le responderá a uno de acuerdo a lo que uno en verdad conoce de Dios.  Pero aunque uno nada conozca de Dios, Dios puede en verdad responderle a uno con el mismo llanto, con el mismo pedido o hasta con el mismo reclamo que uno ha hecho, ¡aun si uno simplemente estaba hablando o uno estaba simplemente pensando en voz alta!  Y si eso fue el caso, ¡Dios puede en verdad responder con un pensamiento o con una voz firme pero calmante!

La preocupación principal aquí, ¡pues es no tener temor si una respuesta es concedida aunque uno actualmente nunca esperó una respuesta!  Si se sintió temor por el pensamiento que acabó de llegar en la mente de uno sin uno pensar o si se sintió temor por causa de la voz que uno acabó de escuchar, pues Dios responderá la próxima vez de una manera muy deferente, ¡tal vez con una visión muy real mientras uno está despierto o uno está descansando o con un sueño mientras uno está durmiendo!

Ahora, Dios en verdad es conocido a uno o Dios es en verdad conocido por uno pero ese conocimiento cual uno tiene de Dios no formará a uno o no transformará a uno o no modelará a uno o hasta tampoco transformará a Dios en ese conocimiento de Dios que le permitirá a Dios ser conocido y pues ser visto por uno mismo.  Pero aun así, Dios ha sido en verdad Creador a uno como uno ha sido en verdad creación a Dios o creación de Dios.  Y si Dios le ha prometido a uno algo, que es lo que a menudo Dios como Creador hace, ¡ese algo comenzará a transformarse o comenzara a tomar el modelo o la forma de lo que uno crea que lo prometido actualmente fue o que lo prometido será!

Ese es el buen motivo que uno tiene que en verdad conocer la voluntad de Dios como Creador para que uno pueda en verdad, ¡pues transformarse o uno pueda en verdad hacerse esa misma voluntad de Dios!  Y una vez que uno sea en verdad transformado o una vez que uno he ha hecho en verdad la misma voluntad de Dios, ¡pues uno puede en verdad ver a Dios como Creador y hasta verlo como mucho más por uno!

Pues, ¡para en verdad conocer a Dios y para en verdad ver a Dios pues uno tiene que en verdad hacerse la misma voluntad de Dios como Creador!

Tomado de: Versos de Nebayot por Forester de Santos

Doubting and reality

Doubting and reality

Doubting to live takes away from the reality of life and doubting to live also puts one before an unknown or a meaningless intersection which will really lead to vanity!

To doubt is to act without knowledge and to act without knowledge is to loss the true form or is to loss the true structure which truly speaks or has truly spoken very successfully for one until one can really begin to speak truthfully for one very self.

Those that often doubt were not given the proper or the true parental or guardian care and thus may fall into an inferiority complex and be also taken advantage of by others and they may also react differently in society or in a family relationship when truly they really want to fit in and be part of the whole and not part of vanity.

But since they have no real or true knowledge of reality, the reality of parents or the reality of brothers and even the true of other family members thus they even lose the reality of themselves or the very identity when their very identity truly spoke so much of them and of the very things that they were really going to do in life and thus be in life!

Interestingly, everyone really loses their true identity through doubt when everyone really comes into an age in where they can no longer do or can no longer continue in the profession or in the very position that they worked or remained all their lives.  And because they can no longer do, thus they truly begin to lose their very identity or their very shape because they no longer have the challenge or the struggle or even have the true knowledge to truly keep on going with true their identity or with their true shape and thus painful crumble to dust and then into nothing!  Oh, what vanity!

Therefore, to stop doubting because of lack of true knowledge or because of lack of true faith thus one must really search or more like one must really research or one must really request from above to be granted true knowledge or true acknowledgement because true knowledge or true acknowledgement granted through request will allow one to keep one refreshing and thus keep one from losing one’s identity or one’s shape!

Just as doubt or lack of true knowledge disfigures the body and the brain and even the mind, true knowledge, true faith or eve true hope truly allows the body, the brain and even allows the mind to keep in form or reform into the knowledge requested by one.  The only reason one really dies is because one does not have the true knowledge or the true acknowledgement to really keep the form and continue with that very form but continue as in a new and very abundant life.

Thus, to doubt is to really disfigure reality into vanity and to really disfigure reality into vanity is to really die because to really die was really because of lack of true knowledge or because of the lack of true acknowledgement, true acknowledgement from above to really continue on in life!

Taken from: Verses of Nebajoth by Forester de Santos

Dudando y la realidad

Dudando y la realidad

Dudando a vivir en verdad le quita a la realidad de la vida y dudando a vivir también pone a uno ante una desconocida o en una intersección sin sentido, ¡cual en verdad llevará a la vanidad!

Dudar en verdad es actual sin conocimiento y actual sin conocimiento es en verdad perder la forma o es en verdad perder la estructura verdadera cual en verdad habla o que en verdad ha hablado con mucho éxito por uno hasta que uno pueda en verdad a comenzar hablar en verdad por uno mismo.

Aquellos que a menudo dudan no se le dio el cuido apropiado o el cuido verdadero de los padres o el cuido de un buen tutor y pues puede caer en un complejo de inferioridad y de aprovecharse de por otros y ellos también pueden reaccionar diferente en la sociedad o en una relación familiar cuando en verdad ellos en verdad quieren ser adecuados y ser parte de la parte completa y no ser parte de la vanidad.

Pero como ellos no tienen conocimiento real o verdadero de la realidad, la realidad de los padres o la realidad de hermanos y hasta la realidad o la verdad de otros miembros familiares, ¡pues ellos pierden la realidad de ellos mismos o pierden la propia identidad cuando la propia identidad en verdad habló tanto de ellos y de las mismas cosas que ellos en verdad iban hacer en vida y pues a ser en vida!

Interesantemente, cada uno en verdad pierde su verdadera identidad o verdadera forma por dudar cuando uno en verdad llega a una edad adonde uno ya no puede hacer o adonde uno ya no puede continuar en la profesión o en la misma posición que uno trabajo o que uno en verdad mantuvo toda su vida.  Y porque ya uno no puede hacer, ¡pues uno en verdad comienza a perder su propia identidad o a perder su propia forma porque uno ya no tiene el desafío o la lucha o hasta uno no tiene el conocimiento verdadero para en verdad seguir adelante con su identidad verdadera o con su forma verdadera y pues uno dolorosamente comienza a desmigajarse a polvo y de polvo pues en nada!  Oh, ¡que vanidad!

Así que, para dejar de dudar por falta de conocimiento verdadero o por falta de fe verdadera pues uno en verdad tiende que buscar o más como que uno tiene que en verdad rebuscar o uno tiene que en verdad pedir desde arriba para ser concedido conocimiento verdadero o reconocimiento verdadero porque conocimiento verdadero o reconocimiento verdadero concedido por pedido le permitirá a uno en verdad mantenerse refrescándose y, pues, ¡también mantenerse uno de en verdad perder la identidad de uno o la forma de uno!

Según dudar o la falta de conocimiento en verdad desfigura al cuerpo y desfigura al cerebro y desfigura hasta también la mente, pues el conocimiento verdadero, la fe verdadera o hasta la esperanza verdadera permite al cuerpo, permite al cerebro y hasta también permite a la mente a mantenerse en forma o mantenerse en reforma en el conocimiento pedido por uno.  La razón que uno en verdad muere o uno deja de vivir es porque uno no tiene el conocimiento verdadero o el reconocimiento verdadero para en verdad mantener la forma y poder continuar con esa misma forma de uno pero continuar en verdad como si en una nueva y muy abundante vida.

Pues, dudar es en verdad desfigurar la realidad en vanidad y en verdad desfigurar la realidad en vanidad es en verdad morir o dejar de vivir porque en verdad morir o dejar de vivir fue en verdad por falta de conocimiento verdadero o por falta de reconocimiento verdadero, ¡reconocimiento verdadero desde arriba para en verdad seguir continuando en vida!

Tomado de: Versos de Nebayot por Forester de Santos